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분류번호 | 제목 | 국문제목 | 저자 | |
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1 | GA0370 | Der Lyriker Yoshioka Minoru | 시인 요시오카 미노루(吉岡実) | Yamanaka-Hiller, Barbara |
2 | GA0371 | Matteo Riccis Verhältnis zum Buddhismus | 마테오리치와 불교의 관계 | Kern Iso |
3 | GA0372 | Unentzifferte Petroglyphen der Mongolei | 해독할 수없는 몽고의 암각화 | Hummel Siegbert |
4 | GA0373 | Die Flüsse und Seen auf den Tibetkarten des Ch'in Ting Ta. Ch'ing Hui Tien T'u in der Ausgabe von 1812 | 흠정대청회전도(欽定大淸會典圖)에 보이는 티벳의 강과 산 | Hummel Siegbert |
5 | GA0374 | Die Frauen am Kaiserhof der Ming-Zeit | 명나라 궁정의 여성들 | Greiner Peter |
6 | GA0375 | Die Legende von Dardara und Upadardara in der Fassung des Tsa-Pao-Tsang-Ching | 잡보장경(雜寶藏經)에 나오는 다다라(Dardara)와 웁다다라(Upadardar) 전설 | Hahn, Michael |
7 | GA0376 | Die Auflösung des konfuzianischen Bildungsbegriffs bei Wang Yang-ming | 왕양명 신유학에서 교육개념의 해석 | Übelhör, Monica |
8 | GA0377 | Eine Hypothese über die Herstellbarkeit der Ting-Drucke | 팅집안 인쇄물 제작에 대한가설 | Sachse, Artur |
9 | GA0378 | Wohin gehen Koreaner nach dem Tod? | 한국인은 죽은 후에 어디로 가나? | Eikemeier, Dieter |
10 | GA0379 | Ishigaki Rin : neun Gedichte | 이시가키 린(石垣 りん 1920-2004) | Ouwehand, Cornelius |
11 | GA0380 | Korea : Assimilation und Eigenständigkeit | 한국:동화와 독립심 | Deuchler, Martina |
12 | GA0381 | Zur Ikonographie der Östlichen Han-Zeit (25-220 A.D.). Bemerkungen zu Michael. Loewes Ways to Paradise | 동한의 도상학 | Finsterbusch, Käte |
13 | GA0382 | Die Flüsse und Seen auf den Tibetkarten des ch'in ting ta ch‘ing hui tien t'u in der Ausgabe von 1812 | <흠정대청회전도(欽定大淸會典圖)>에 표기된 티벳지역 | Hummel Siegbert |
14 | GA0383 | Zur Publikationstätigkeit der Russischen Geistlichen Mission in Peking | 북경의 러시아정교회 출판물 | Walravens Hartmut |
15 | GA0384 | Die Wege des Kuroda Sabur : eine Gedichtauswahl | 쿠로다 사부로(黒田 三郎 1919-1980)의 길 | Ouwehand, Cornelius |
16 | GA0385 | Die japanische Dichtungs-Essayistik (shiron) nach dem zweiten Weltkrieg | 2차대전후 일본의 시와 시론 | Klopfenstein, Eduard |
17 | GA0386 | Ding, der Koch, zerlegt ein Rind : eine grundsätzliche Annahme über den Ausgangspunkt philosophischen Denkens in China | 포정해우(捕丁解牛);중국철학의 사고구조 | Billeter, Jean-François |
18 | GA0387 | Das Genji monogatari (Kapitel I) und der Einfluss von Bai Juyi-Murasaki Shikibu und der Einfluss von Bai Juyi | 겐지모노카타리와 백거이.무라사키 시키부(紫式部 978-1016)의 영향 | Bucher, Ida |
19 | GA0388 | Japan nach dem zweiten Weltkrieg und die moderne japanische Dichtung | 2차대전후 일본과 현대일본의 시 | Eiji, Kokai |
20 | GA0389 | Wang Anshis "Throneingabe der zehntausend Worte" : Wanyanshu : Grundlage für seine Reformen? | 왕안석의 만언서 | Burkart-Bauer, Marie-Fleur |
21 | GA0390 | Eine kontextorientierte Interpretation der Pronomina wu und wo im Meng-tzu | <맹자>에 사용된 대명사 오(吾 wu)와 아(我 wo) | Gassmann, Robert |
22 | GA0391 | Japanische Schülergedichte | 일본학생의 시 | Ackermann, Peter |
23 | GA0392 | Sprachwissenschaftliche Konzepte in der Edo-Zeit | 에도시기 언어학의 개요 | Loosli, Urs |
24 | GA0393 | Lehnübersetzungen als Indikatoren der heutigen Bewusstseinslage in Japan | 일본현실을 인지하는 지표로써 외래어 번역 | Klopfenstein, Eduard |
25 | GA0394 | Der Text Mukai nanshin des japanischen Zen-Mönchs Chôon Dokai | 선승 쵸온 도카이(朝音道海)의 무카이 난신(霧海南針) 문장 | Schwaller, Dieter |
26 | GA0395 | Die Rolle von Ruhe und Isolation in der Morita-Psychotherapie | 모리타쇼마의 테라피에서 고요와 고립의 역할 | Rhyner, Bruno |
27 | GA0396 | China in Chiba: Das Landhaus. Aishinkakurafuketsukagū in Inage | 지바현(千葉県)의 중국: 이나기시의 아이신가쿠라푸게추가구우(愛新覚羅溥傑仮寓) | Gater William |
28 | GA0397 | Japan und Deutschland im Ersten Weltkrieg | 1차세계대전에서 일본과 독일 | Saaler Sven |
29 | GA0398 | Mori Ōgai: „Der Hammerschlag“ | 모리 오가이(森 鷗外 1862-1922) | Raff Peter |
30 | GA0399 | Die deutsche Expat-Community in der Meiji-Zeit in Tokyo am Beispiel der Familien Roesler und Delbrück | 메이지시기 도쿄주재 독일인 모임 | Bartels-Ishikawa Anna |
31 | GA0400 | Siebold und Europa | 지볼트와 유럽 | Klein-Langer Wolfgang |
32 | GA0401 | Zur Architektur der Sui-Zeit (589-618 n. Chr.) | 수나라(589-618) 시기의 건축 | Lienert, Ursula |
33 | ECA0965 | The Avifauna of Macau: A Note on the Aomen Jilüe | 마카오의 조류(鳥類) 분포: 『오문기략(澳門記略)』 소고(小考) | Ptak Roderich |
34 | ECA0966 | The Gospel for the Ordinary Reader: Aspects of Six Christian Texts in Chinese from the Late Ming Dynasty | 일반 독자를 위한 복음: 여섯 편의 명말 중국어 기독교 문헌들 | King, Gail |
35 | ECA0967 | The Personification of Lust | 정욕의 의인화 | Hammond, Charles, E. |
36 | ECA0968 | The Tang Christian Pillar from Luoyang and Its Jingjiao Inscription: A Preliminary Study | 낙양(洛陽)의 당대(唐代) 경교경당(景敎經幢)과 그 각문(刻文): 예비적 고찰 | Nicolini-Zani, Matteo |
37 | ECA0969 | Discussing Usefulness: Trees as Metaphor in the Zhuangzi | "쓸모"(用)를 논하다: 『장자(莊子)』에서 나무의 은유 | Galvany, Albert |
38 | ECA0970 | Divination in the Taiping jing | 『태평경(太平經)』에서의 점복 | Hendrischke, Barbara |
39 | ECA0971 | Syrouturcica 2: The Priest Särgis in the White Pagoda | 시리아 문자를 사용한 돌궐어 각문 2: 백탑(白塔) 각문 속의 승려 사기스(Särgis) | Borbone, Pier Giorgio |
40 | ECA0972 | A Chinese Christian Intellectual in Diaspora: A Case Study of Xie Fuya | 중국 디아스포라 기독 지식인: 셰푸야(謝扶雅)의 사례 | Ho, Hing-cheong 何慶昌, Lai, Pan-chiu 賴品超 |
41 | ECA0973 | The Prayer book in Nineteenth-Century China | 19세기 중국의 기도서 | Starr, Chloë |
42 | ECA0974 | The Element of Play in the Textual Structure of Yuan Drama: Creating Artistic Meaning through Literary Allusions and Quotations | 원(元) 잡극(雜劇) 텍스트 구조에서의 연극 요소: 문학적 인유(引喩)와 인용을 통한 예술적 의미의 창출 | Vetrov, Viatcheslav |
43 | ECA0975 | The Civil-Recruitment Chapter in the Yuan History | 『원사(元史)』 권81 「선거지(選擧志)」 역주 | Lam, Yuan-chu 劉元珠 |
44 | ECA0976 | Some Troubles and Perils of Taoist Meditation | 도교 명상의 어려움과 위험성 | Eskildsen, Stephen |
45 | ECA0977 | A Comparative Study of Su Shi's He Tao Shi | 소식(蘇軾)의 화도시(和陶詩)의 비교 연구 | Yang, Vincent |
46 | ECA0978 | Quotation and Allusion in Liu Xie's Parallel Prose: Wenxin diaolong, "Music Bureau Poetry," as a Case Study | 유협(劉勰)의 변체(騈體)에서의 인용과 인유(引喩): 『문심조룡(文心雕龍)』 「악부(樂府)」의 사례 연구 | Middendorf, Ulrike |
47 | ECA0979 | Wang Chong's Praises for the Han Dynasty | 왕충(王充)의 한 왕조 상찬(賞讚) | Emmerich, Reinhard |
48 | ECA0980 | Writing Meaning: Strategies of Meaning⎯Construction in Early Chinese Philosophical Discourse | 의미의 기술(記述): 중국 고대 철학 담론에서의 의미구축 전략 | Meyer, Dirk |
49 | ECA0981 | From a Dual Soul to a Unitary Soul: The Babel of Soul Terminologies in Early China | 이중 영혼에서 단일 영혼으로: 중국 고대의 다양한 영혼 용어 | Lo, Yuet Keung |
50 | ECA0982 | The Myth that China Has No Creation Myth | 중국에 창조 신화가 없다는 신화 | Goldin, Paul R. |
51 | ECA0983 | Phonological Notes on a Variety of Eighteenth Century Standard Chinese | 18세기의 다양한 표준 한자(漢字)에 대한 음운학적 주석 | Coblin, W. South |
52 | ECA0984 | Jesuit Emblematica in China: The Use of European Allegorical Images in Flemish Engravings Described in the Kouduo Richao (ca. 1640) | 중국의 예수회 상징(象徵): 『구탁일초(口鐸日抄)』에 묘사된 플랑드르 판화의 유럽 우화적 이미지의 사용 | Menegon, Eugenio |
53 | ECA0985 | The First Encounter of the West with the Yijing: Introduction to and Edition of Letters and Latin Translations by French Jesuits from the 18th Century | 서구와 『역경(易經)』의 최초 만남: 18세기 프랑스 선교사의 편지 및 라틴어 번역 소개 | Collani, Claudia von |
54 | ECA0986 | The Shijing in Tokugawa Ancient Learning | 도쿠가와 고학(古學)의 『시경(詩經)』 | Flueckiger, Peter |
55 | ECA0987 | Sanguo yanyi and the Mencian View of Political Sovereignty | 『삼국연의(三國演義)』와 맹자의 군주관 | Ge, Liangyan |
56 | ECA0988 | The Military Functions of the Southern Capital in Ming China | 명대(明代) 남경(南京)의 군사적 기능 | Fang, Jun |
57 | ECA0989 | The Ts'an-t'ung-chi'i k'ao-i and the Place of Internal Alchemy (nei-tan) in Chu Hsi's Thought | 『참동계고이(參同契考異)』와 주희(朱熹) 사상에서 내단(內丹)의 위치 | Kim Yung Sik |
58 | ECA0990 | Between Politics and Metaphysics: On the Changing Reception of Wang T'ung in the T'ang-Sung Intellectual Transitions | 정치와 형이상학 사이에서: 당송(唐宋) 지적 변혁에서 왕통(王通)에 대한 인식 변화 | Wong Kwok-yiu |
59 | ECA0991 | Han Epideictic Rhapsody: A Product and Critique of Imperial Patronage | 한(漢)의 대부(大賦): 황실 후원의 산물이자 그 비평 | Wu, Fusheng |
60 | ECA0992 | Marked out for Greatness? Perceptions of Deformity and Physical Impairment in Ancient China | 위대한 사람은 기이한 외모를 갖는가? 중국 고대의 기형과 신체 장애 인식 | Milburn, Olivia |
61 | ECA0993 | Faith, Hope, Love and Modernity: Reflections on "Cultural Christians" in Contemporary China | 믿음, 소망, 사랑 그리고 근대성: 현대 중국의 "문화기독교" 고찰 | Fällman, Fredrik |
62 | ECA0994 | What Will Ye See in Shulamite (and Zhao Luanluan) | 그대는 술람미 여인에게서 (그리고 조란란(趙鸞鸞)에게서) 무엇을 보려 하느냐? | Kadlecová-Krylova, Zuzana |
63 | ECA0995 | The Lifelong Fascination of Poet Biagio Marin (1891-1985) for Chinese Poetry and Taoist Philosophy | 시인 비아지오 마린(1891-1995)의 중국 시 및 도교 철학에 대한 평생의 매혹 | Bujatti, Anna |
64 | ECA0996 | Shen Congwen among the Chinese Modernists | 중국 모더니즘 속 선충원(沈從文)의 위치 | Kinkley, Jeffrey C. |
65 | ECA0997 | Qu Qiubai's Reading of Marxian "Dialectics" | 취추바이(瞿秋白)의 마르크스주의 "변증법" 독해 | Tian, Chenshan |
66 | ECA0998 | Ibsenism and the Modern Chinese Self | 입센주의와 중국 근대 자아 | Tam, Kwok-kan |
67 | ECA0999 | Selective Outlooks on the World: The Problem of Exoticism in Chinese Novels from the Turn of the 19th to the 20th Century | 선택적 세계관: 19세기 말 20세기 초 중국 소설의 이그조티시즘 | Zimmer, Thomas |
68 | ECA1000 | Religious Obligation Transformed into Intercultural Agency: Ernst Faber's Mission in China | 종교적 의무에서 문화간 매개로: 에른스트 파버의 중국 선교 | Gad C. Isay |
69 | FA0501 | Liang Shiqiu et la revue Xinyue (1928-1933) | 량스추(梁實秋)와 문예지 『신월(新月)』 | Estran, Jacqueline |
70 | FA0502 | L’introspection Han à Formose: L’affaire des manuels scolaires « Connaître Taiwan » (1994-1997) | 대만의 한(漢)에 대한 인식: 학습교재 『대만알기(認識臺灣)』 문제(1994년~1997년) | Corcuff, Stéphane |
71 | FA0503 | Notables et mandarins à Chongqing : la gestion des troubles de 1886 | 중경(重慶)에서의 신사(紳士)와 관리: 1886년 소요사태의 사후처리 과정 | Daigle, Jean-Guy, Li, Shenwen |
72 | FA0504 | Le saint ne rêve pas: De Zhuangzi à Michel Jouvet | 성인(聖人)은 꿈을 꾸지 않는다(其寢不夢): 장자(莊子)에서 미쉘 주베까지 | Diény, Jean-Pierre |
73 | FA0505 | L’introduction en Chine des techniques européennes de l’industrie de la soie : de la guerre de l’Opium au début du XXe siècle | 견직업(絹織業)에 관한 유럽기술의 중국으로의 유입: 아편전쟁에서 20세기 초까지 | Mau, Chuan-Hui |
74 | FA0506 | Kang Youwei : Du confucianisme réformé à l’utopie universelle | 강유위(康有爲): 개혁된 유교에서 보편적 이상주의로 | Darrobers, Roger |
75 | FA0507 | Les diagrammes de Shao Yong (1012-1077) : Qui les a vus ? | 소옹(邵雍: 1012년~1077년)의 도설(圖說): 누가 그것들을 봤을까? | Arrault, Alain |
76 | FA0508 | Le culte de Wangzi Qiao ou la longue carrière d'un immortel | 왕자교(王子喬) 숭배 또는 불멸의 존재의 긴 인생역정 | Bujard, Marianne |
77 | FA0509 | Trois aspects de la lune dans la poésie Tang : Wang Wei, Li He, Li Shangyin | 당시(唐詩)에서의 달의 세 가지 측면: 왕유(王維), 이하(李賀), 이상은(李商隱) | Kôzen, Hiroshi |
78 | FA0510 | Un dragon pour emblème : variations sur le titre du Wenxin diaolong | 상징으로서의 용(龍): 『문심조룡(文心雕龍)』제목의 변주곡 | Lavoix, Valérie |
79 | FA0511 | Poèmes taoïstes des cinq veilles | 도교의 『오경전(五更轉)』 | Goossaert, Vincent |
80 | FA0512 | Le poète, les grues, les filles de l’onde : Xie Lingyun entre folklore et littérature | 시인, 학(鶴) 그리고 물가의 여인: 민속과 문학 사이의 사령운(謝靈運) | Martin, François |
81 | FA0513 | Cinq ans d’acquisitions à la bibliothèque de l’Institut des Hautes Études Chinoises (1996-2000) | 중국학 고등연구소 도서관 신착자료 5년(1996년~2000년) | Shum, Wing-fong, Durand, Pierre-Henri |
82 | FA0514 | Ce qui distingue l’homme de l’animal | 인간이 동물과 구별되는 점 | Gernet, Jacques |
83 | FA0515 | Émotions et sagesse dans la Chine ancienne : L’élaboration de la notion de qing dans les textes philosophiques des Royaumes combattants jusqu’aux Han | 고대 중국에서의 감성과 내성(內聖): 전국시대부터 한대까지 철학적 문헌에 나타난 정(情) 개념 | Cheng, Anne |
84 | FA0516 | Un fragment philosophique du IVe siècle avant notre ère : Le faisan de Zhuangzi | 기원전 4세기의 한 철학적 문구해석에 대하여: 장자(莊子)의 꿩 | Billeter, Jean-François |
85 | FA0517 | Le dévoreur dévoré : De l’émincé de poisson cru, de ses délices et de ses méfaits | 먹히는 먹보: 생선회와 질병 | Despeux, Catherine |
86 | FA0518 | Entre divination et écriture : Essai de clonage d’un texte des Annales sur bambou | 점술(占術)과 문자 사이: 『죽서기년(竹書紀年)』의 텍스트복제에 관한 시론 | Vandermeersch, Léon |
87 | FA0519 | Notes sur les « Principes » du Yijing de Mawangdui | 마왕퇴백서(馬王堆帛書), 『역경(易經)』, 「요편(要篇)」에 대한 소고 | Jao, Tsung-I |
88 | FA0520 | Le goût de la période tardive des Zhou occidentaux | 서주(西周) 후기시대의 취향 | Falkenhausen, Lothar von |
89 | ECA1001 | Father Karel (Carolus) Slavíček, S.J. (1678-1735): The First Bohemian Sinologist | 예수회 신부 카렐 (카롤루스) 슬라비체크: 최초의 보헤미아 출신 중국학자 | Kolmaš, Josef |
90 | ECA1002 | My Second Self: Matteo Ricci's Friendship in China | 내 두 번째 자아: 마테오 리치의 중국인 친구들 | Lo, Yuet Keung |
91 | ECA1003 | Enduring Fascination, Untutored Understanding: Love-Letters in China and Europe | 영원한 매혹, 배우지 않아도 알 수 있는 것: 중국과 유럽의 연애편지 | McDougall, Bonnie S. |
92 | ECA1004 | Xin as a "Qualitatively Equal" Co-constituent of Phenomena in Chinese Mahāyāna Buddhism: Some Remarks on Its Interpretations by Using the Terms of Western Philosophical Discourse | 중국 대승불교에서 현상계의 "성질상등"(性質相等)한 공유요소로서의 심(心): 서구 철학 담론 용어를 통한 해석에 대한 몇 가지 고찰 | Benická, Jana |
93 | ECA1005 | Travels, Contact, and Conversion: Chinese Rediscovery of the West | 여행, 접촉, 개종: 중국의 서구 재발견 | So, Francis, K. H. |
94 | ECA1006 | "The (True) Meaning of Xing Had Been Lost!": Words and Poetry in the Analects of Confucius | "흥(興)의 진정한 의미가 소실되었다"(興義鎖亡): 『논어(論語)』에서의 말과 시 | Katz-Goehr, Amira |
95 | ECA1007 | Iconic Events Illuminating the Immortality of Li Bai | 문화적 우상으로서의 적선(謫仙) 이백(李白) | Liscomb, Kathlyn |
96 | ECA1008 | Sages, Cooks, and Flavours in Warring States and Han China | 전국(戰國) 및 한대(漢代) 중국에서의 성인(聖人), 요리사, 그리고 맛 | Sterckx, Roel |
97 | ECA1009 | Some Remarks on Semantics and Epistemological Categories in Early Scientific Translations | 초기 과학 번역에서의 의미론 및 인식론적 범주에 관한 고찰 | Messner, Angelika C. |
98 | ECA1010 | Evaluation of Emotions in European and Chinese Traditions: Differences and Analogies | 유럽과 중국 전통에서의 감정에 대한 평가: 차이와 유비성 | Santangelo, Paolo |
99 | ECA1011 | Understanding the Foreign (The West) as a Remedy for Regaining One's Own Cultural Identity (China): Liang Shuming's (1893-1988) Cultural Thought | 자신의 문화적 정체성을 회복하기 위한 처방으로서의 외국에 대한 이해: 량수밍(梁漱溟, 1893-1988)의 문화 사상 | Wesołowski, Zbigniew |
100 | ECA1012 | Constancy in Change: A Comparison of James Legge's and Richard Wilhelm's Interpretations of the Yijing | 변화 속의 항상성: 제임스 레그와 리하르트 『역경(易經)』 해석 | Hon, Tze-ki |