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분류번호 | 제목 | 국문제목 | 저자 | |
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1 | ECA1828 | Doubt and Faith at Yuan Jie's Creek: What Yang Wanli Found beneath the Wu Xi Moss | 원결(元結)의 시냇가에 깃든 의심과 믿음: 양만리(楊萬里)가 오계(浯溪)의 이끼 아래서 찾은 것 | Pease, Jonathan |
2 | ECA1829 | Autumn Sounds: Music to the Ears, Ouyang Xiu's "Fu on Autumn's Sounds" | 가을 소리: 귀에 들리는 음악, 구양수(歐陽脩)의 "추성부(秋聲賦)" | West, Stephen H. |
3 | ECA1830 | The Progress of an Envious Wretch: Tracing the Course of Xun Ji across the Boundary Lines of Sixth-Century China | 질투자의 역정(歷程): 6세기 중국, 국경을 넘나든 순제(荀濟)의 삶을 추적하다 | Pearce, Scott |
4 | ECA1831 | The Two Voices of Wangchuan Ji: Poetic Exchange between Wang Wei and Pel Di | 『망천집(輞川集)』의 두 화자: 왕유(王維)와 배적(裴迪)의 시 교환 | Warner, Ding Xiang |
5 | ECA1832 | Educational Frustration, Shape-Shifting Texts, and the Abiding Power of Anthologies: Three Versions of Wang Can Ascends the Tower | 과거 준비 과정에서의 좌절, 유동적 텍스트, 문집의 영속적 힘: 『취사향왕찬등루(醉思鄕王粲登樓)』의 세 판본 | Idema, Wilt L. |
6 | ECA1833 | The Last Piece in the Wen Xuan, Wang Sengda’s “Offering for Imperial Household Grandee Yan” | 『문선(文選)』의 마지막 작품: 왕승달(王僧達)의 「제안광록문(祭顔光祿文)」 | Berkowitz, Alan J. |
7 | ECA1834 | Reinvention of the “Late Season” Motif in the Wen Xuan | 『문선(文選)』에서 "늦계절" 모티프의 재발명 | Lai, Chiu-Mi |
8 | ECA1835 | The Poetry of Han Historiography | 한대 역사서술에서의 시(詩) | Kern, Martin |
9 | FA0901 | The Prehistory of Laozi: His prior career as a woman in the Lingbao Scriptures | 노자(老子)의 선사시대: 영보파(靈寶派)경전에서 기술된 노자의 여성으로서의 전생이력 | Bokenkamp, Stephen |
10 | FA0912 | La belle dame sans merci : les fantômes médiévaux à l'âge moderne | 무정한 미인: 중세부터 현대까지의 환상문학 | Lachaud, François |
11 | FA0913 | The Log Cabin Emperor : Marginality and the Legend of Oguri Hangan | 천황의 통나무집: 주변부성과 오구리항간(小粟判官)설화 | Matisoff, Susan |
12 | FA0914 | The Ideology of Imagination: The Tale of Shuten Dōji as a Kenmon Discourse | 상상력의 이데올로기: 겐몬(ケンモン)담론으로서의 슈텐도우지(酒呑童子)이야기 | Lin, Irene |
13 | EKA0215 | Literary Production, Circulating Libraries, and Private Publishing: The Popular Reception of Vernacular Fiction Texts in the Late Chosǒn Dynasty | 문학 생산, 세책(貰冊), 민간 출판: 조선왕조 후기 통속 소설 텍스트의 대중적 수용 | Kim, Michael |
14 | EKA0216 | The Uses and Abuses of Wŏnhyo and the "T'ong Pulgyo" Narrative | 원효와 '통불교' 서사의 이용과 오용 | Cho, Eunsu |
15 | EKA0217 | National History and Domestic Spaces: Secret Lives of Girls and Women in 1950s South Korea in O Chông-hûi's "The Garden of Childhood" and "The Chinese Street" | 국가의 역사와 가정의 공간: 오정희의 『유년의 뜰』과 『중국인 거리』에 그려진 1950년대 소녀와 여성의 비밀생활 | Lee, Jin-kyung |
16 | EKA0218 | Disturbing Images: Rebellion, Usurpation, and Rulership in Early Sixteenth-Century East Asia—Korean Writings on Emperor Wuzong | 동요시키는 이미지들: 16세기 동아시아의 반란, 찬탈, 통치자의 지위 - 명 무종(武宗)을 다룬 조선시기 작품들 | Robinson, David M. |
17 | EKA0219 | Sugi's "Collation Notes" to the Koryŏ Buddhist Canon and Their Significance for Buddhist Textual Criticism | 수기(守其)의 고려국신조대장교정별록(高麗國新雕大藏校正別錄)과 그 불교 문헌비평상의 중요성 | Buswell, Robert |
18 | EKA0220 | A Yangban Organization in the Countryside: The Tansŏng Hyang'an of Mid-Chosŏn Dynasty Korea | 향촌에서의 양반 조직: 조선왕조 중기 단성 향안 | Kawashima, Fujiya |
19 | EJA0211 | Self-Realization and Common Good: T.H. Green in Meiji Ethical Thought | 자아실현과 공익: 메이지기 윤리사상 속 T. H. 그린(T. H. Green) | Hirai, Atsuko |
20 | EJA0212 | The Japanese Employment System | 일본형 고용체제 | Crawcour, Sydney |
21 | EJA0213 | Yoshino Sakuzō: The Christian as Political Critic | 요시노 사쿠조(吉野作造): 정치비평가로서의 기독교인 | Peter Duus |
22 | FA0915 | The Emperor's Noh Clothes : Medieval Japanese Kingship and the Role of the Child in Noh Drama | 천황의 노(能) 의상: 중세 일본의 통치권과 노에서의 아이의 역할 | Hare, Thomas |
23 | FA0916 | The Emperor's New Robes: Processes of Resignification in Shingon Imperial Rituals | 천황의 새로운 어의(御衣): 진언종 제실의례에서의 재의미화 과정 | Rambelli, Fabio |
24 | EJA0214 | Intellectuals and "The People"; On Yoshimoto Takaaki | 지식인과 '대중' : 요시모토 다카아키(吉本隆明)에 관해 | Olson, Lawrence |
25 | FA0917 | Une analyse critique de l'histoire du Shōugyōhō et du Kujakukyōhō : rites ésotériques de la pluie dans le Japon de l'époque de Heian | 쇼우교호(請雨經法)와 쿠자쿠쿄호(孔雀經法)의 역사에 대한 비판적 분석: 헤이안(平安)기 일본의 밀교의 기우제(祈雨祭) | Trenson, Steven |
26 | EJA0215 | The Myth of the Reluctant Litigant | 미온적 소송당사자의 신화 | Haley, John Owen |
27 | FA0918 | Christianity as a Religion in China : Insights from the Handbook of Christianity in China- Volume One (635-1800) | 중국에서의 종교로서의 기독교: 『중국에서의 기독교 편람(635년~1800년)』 1권의 이해 | Standaert, Nicolas |
28 | EJA0216 | The Pitfalls of Scholastic Criticism: A Reply to Norman's Critics | 학술적 비평의 함정: 노먼(E. Herbert Norman)의 비판자에 대한 응답 | Bix, Herbert P. |
29 | EJA0217 | Tokyo as an Idea: An Exploration of Japanese Urban Thought until 1945 | 발상으로서의 도쿄: 1945년까지의 일본 도시사상 탐구 | Smith, Henry D. II |
30 | FA0919 | The Victorian Text of Chinese Religion: With Special Reference to the Protestant Paradigm of James Legge's Religions of China | 중국종교에 관한 빅토리안시대의 텍스트: 제임스 레그의 『중국의 종교』에서의 프로테스탄트 패러다임을 중심으로 | Girardot, Norman |
31 | EJA0218 | Internal Migration in Prewar Japan | 전전기 일본의 국내 이주 | White, James W. |
32 | FA0920 | Religion as Revolution in Chinese Historiography : Hu Shih (1891-1962) on Shen-hui (684-758) | 중국 역사편찬과정에서의 혁명으로서의 종교 : 신회(神會: 684년~758년)에 대한 후스(胡適: 1891년~1962년)의 관점 | McRae, John |
33 | ECA1836 | Wen xuan Studies | 『문선(文選)』 연구 개괄 | Knechtges, David R. |
34 | ECA1837 | The Librarian in Exile: Xie Lingyun’s Bookish Landscapes | 유배된 사서(司書): 사영운(謝靈運)의 책의 풍경들 | Owen, Stephen |
35 | ECA1838 | The Road to Shu, from Zhang Zai to Li Bo | 촉으로 가는길, 장재(張載)에서 이백(李白)까지 | Kroll, Paul W. |
36 | ECA1839 | Saying Goodbye: The Transformation of the Dirge in Early Medieval China | 안녕을 고하다: 중국 중세 초기 뇌(誄) 장르의 변화 | Cutter, Robert Joe |
37 | ECA1840 | On the Composition of Zhang Hua’s “Nüshi Zhen” | 장화(張華) 「여사잠(女史箴)」의 저술 연대 및 목적에 대하여 | Farmer, J. Michael |
38 | ECA1841 | The Reunification of China in AD 280: Jin's Conquest Eastern Wu | 280년 중국의 재통일: 진(晉)의 동오(東吳) 정복 | Killigrew, John W. |
39 | ECA1842 | The Development of Local Writing in Early Medieval China | 중국 중세 초기 지역 기술(地域記述)의 발전 | Chittick, Andrew |
40 | ECA1843 | Self as Historical Artifact: Ge Hong and Early Chinese Autobiographical Writing | 역사적 소산으로서의 자아: 갈홍(葛洪)과 중국 중세 초기의 자전(自傳) 기술(記述) | Wells, Matthew |
41 | ECA1844 | Composed at Execution: A Look at Three "Poems Confronting the End" (linzhong shl) | 처형 직전 지은 시: 세 편의 "임종시(臨終詩)" 분석 | Wu, Fusheng |
42 | ECA1845 | A Response to Valentin Golovachev's "Matricide during the Northern Wei" | 발렌틴 골로바초프의 「북위 시기의 모친 살해」에 대한 반론 | Pearce, Scott |
43 | ECA1846 | Anachronisms in Lüshi chunqiu and Shuo yuan | 『여씨춘추(呂氏春秋)』와 『설원(說苑)』의 시대오류적 서사(敍事) | Henry, Eric |
44 | ECA1847 | Matricide among the Tuoba-Xianbei and its Transformation during the Northern Wei | 탁발 선비의 모친살해 관습과 그 북위 시기의 변화 | Golovachev, Valentin C. |
45 | ECA1848 | The Making of a Saint: Images of Xuanzang in East Asia | 성인 만들기: 동아시아에서 현장(玄奘)의 이미지 | Wong Dorothy C. |
46 | ECA1849 | The Biography of Lu Yun (262-303) in Jin shu 54 | 『진서(晉書)』 권54 「육운전(陸雲傳)」 | Wu, Sujane |
47 | ECA1850 | Qiao Zhou and the Historiography of Early Medieval Sichuan | 초주(譙周)와 중국 중세 초기 사천(四川)의 역사학 | Farmer, J. Michael |
48 | EJA0219 | The "Spirit" of the Japanese Language | 일본어의 '정신' | Miller, Roy Andrew |
49 | EJA0220 | The Origins of Kamakura Justice | 가마쿠라 사법 제도의 기원 | Mass, Jeffrey P. |
50 | EJA0221 | Reopening the Question of Sakoku: Diplomacy in the Legitimation of the Tokugawa Bakufu | 쇄국 문제 재론: 도쿠가와 막부의 정당성 확보 과정에서의 외교 | Toby, Ronald |
51 | EJA0222 | E. H. Norman on Tokugawa Japan | 노먼(E. H. Norman)의 도쿠가와 시기 일본 서술 | John Whitney Hall |
52 | EJA0223 | An Examination of E. H. Norman's Scholarship | 노먼(E. H. Norman)의 학술연구 검토 | Akita, George |
53 | ECA1851 | Ritual Aspects of Hsieh T'iao's Wardenship of Hsuan-Ch'eng | 사조(謝脁)가 맡은 선성태수(宣城太守) 직의 의례적 측면 | Richard Mather |
54 | ECA1852 | The Turfan Documents at Princeton's Gest Library | 프린스턴 대학 제스트 도서관의 투르판 문서 | Chen, Guocan, Skaff, Jonathan Karam |
55 | ECA1853 | Who, And What, Was Hou Jing? | 후경(侯景)은 누구, 그리고 무엇이었는가? | Pearce, Scott |
56 | ECA1854 | Heaven and Death According to Huangfu Mi, A Third-century Confucian | 3세기 유자(儒者) 황보밀(皇甫謐)이 본 천(天)과 죽음 | Knapp, Keith N. |
57 | ECA1855 | Literary Controversy at The Liang Court Revisited | 양조(梁朝)의 문학 논쟁 재고찰 | Williams, Nicholas |
58 | ECA1856 | Mapping Gender and Poetic Role in Early Medieval Poetry | 중국 초기 중세 시에서 성(性)과 시적 역할의 자리매김 | Hu, Qiulei |
59 | ECA1857 | From Spirited Youth to Loyal Official: Life Writing and Didaticism in the Jin shu Biography of Wang Dao | 재기 넘치는 청년에서 충성스런 관료로: 『진서(晉書)』 「왕도전(王導傳)」에서의 생애 기술(記述)과 교훈주의 | Wells, Matthew V. |
60 | ECA1858 | There's No Place Like Home: Xie Lingyun's Representation of His Estate in "Rhapsody on Dwelling in the Mountains" | 내 집 같은 곳은 없네: 「산거부(山居賦)」에서 사영운(謝靈運)의 거처 묘사 | Swartz, Wendy |
61 | ECA1859 | Emotional Regime of the Shishuo xinyu | 『세설신어(世說新語)』에 나타난 감정의 체제 | Felt, David Jonathan |
62 | ECA1860 | Observations on the Life and Works of Liu Yiqing | 유의경(劉義慶)의 생애와 작품 | Zhang, Zhenjun |
63 | ECA1861 | The Shishuo xinyu as Data Visualization | 데이터 시각화로서의 『세설신어(世說新語)』 | Chen, Jack W., Borovsky, Zoe, Kawano, Yoh, Chen, Ryan |
64 | ECA1862 | A New Note on Shishuo xinyu | 『세설신어(世說新語)』에 대한 새로운 고찰 | Sanders, Graham |
65 | ECA1863 | On the Name Shishuo xinyu | 『세설신어(世說新語)』라는 제목에 대하여 | Dien, Albert |
66 | ECA1864 | Becoming Wen: The Rhetoric in the ‘‘Final Edicts’’ of Han Emperor Wen and Wei Emperor Wen | "문(文)"이 되다: 한문제(漢文帝)와 위문제(魏文帝)의 "유조(遺詔)"의 수사(修辭) | Goh, Meow Hui |
67 | ECA1865 | The Xianbei in Chinese History | 중국사 속의 선비(鮮卑) | Holcombe, Charles |
68 | EJA0224 | Time in the World of Sasameyuki | 『세설(細雪)』의 세계 속 시간 | Noguchi, Takehiko, Craig, Teruko |
69 | EJA0225 | Professors and Politics: The Meiji Academic Elite | 교수와 정치: 메이지 시기 학자 엘리트 | Marshall, Byron K. |
70 | EJA0226 | Hybrid Constitutionalism in Prewar Japan | 전전기 일본의 혼종 헌법주의 | Steven, R. P. G. |
71 | EJA0227 | A Japanese Community and Its Anthropologist: 1951-1975 | 일본의 한 공동체와 그 인류학자: 1951-1975년 | Smith, Robert J. |
72 | EJA0228 | Japanese Literature and Politics in the 1930s | 1930년대 일본의 문학과 정치 | Donald Keene |
73 | EJA0229 | Modern Japanese Fiction: "Accommodated Truth" | 근대 일본 소설: '순응된 진실' | Ryan, Marleigh |
74 | EJA0230 | The Imaginary Kingdom and the Translator's Art: Notes on Re-Reading Waley's Genji | 상상의 왕국과 번역자의 기예: 웨일리(Arther Waley)의 겐지 이야기 다시 읽기에 대한 단상들 | Ury, Marian |
75 | ECA1866 | Discursive FlightS: Structuring Stories in the Shuyi ji 述異記 | 『술이기(述異記)』의 체계구성적 이야기들 | Brightwell, Erin L. |
76 | ECA1867 | Lady Yuchi in the First Person: Patronage, Kinship, and Voice in the Guyang Cave | 울지(尉遲) 부인의 일인칭 기술(記述): 고양(古陽) 동굴에 나타난 후원, 친족, 화자(話者) | Lingley Kate A. |
77 | ECA1868 | Huilin on Black and White, Jiang Yan on Wuwei: Two Buddhist Dialogues from The Liu-Song Dynasty | 혜림(慧琳)의 『백흑론(白黑論)』과 강엄(江淹)의 『무위론(無爲論)』: 유송대(劉宋代)의 대화형식 논(論) 두 편 | Kroll, Paul W. |
78 | ECA1869 | "Laid to Rest There among the Mountains He Loved So Well"? In Search of Wang Xizhi's Tomb | "그가 그토록 사랑하던 산 속에 잠들다"? 왕희지(王羲之) 무덤의 위치 | Kieser, Annette |
79 | ECA1870 | Perspective and Appreciation in Xie Lingyun's "Imitations of the Crown Prince of Wei's Gatherings in Ye" | 사영운(謝靈運)의 「의위태자업중집시팔수(擬魏太子鄴中集詩八首)」에서의 관점과 비평 | Doran, Rebecca |
80 | ECA1871 | Dai Zhen on Nature (xing) and Pattern (li) | 성(性)과 리(理)에 대한 대진(戴震)의 견해 | Shun, Kwong-loi |
81 | ECA1872 | The Mozi and the Daodejing | 『묵자』와 『도덕경』 | Franklin Perkins |
82 | ECA1873 | The Half-Life of Half-Rhyme | 반운(半韻)의 반생(半生) | Williams, Nicholas |
83 | ECA1874 | The Last Word? Lu Yun's "Nanzheng fu" | 시인의 유언? 육운(陸雲)의 「남정부(南征賦)」 | Wu, Sujane |
84 | ECA1875 | Praising a Ruler at a Dangerous Time: Two Poems by Lu Yun for Sima Ying | 위험한 시기에 군주를 예찬하다: 사마영(司馬穎)을 위한 육운(陸雲)의 시 두 편 | Wu, Fusheng |
85 | ECA1876 | The Accession of Sima Yan, AD 265: Legitimation by Ritual Replication | 265년 사마염(司馬炎)의 황제 등극: 의례 모방을 통한 정당화 | Leban, Carl, Dien, Albert |
86 | ECA1877 | Sites of Recognition: Burial, Mourning, and Commemoration in the Xun Family of Yingchuan, AD 140–305 | 인정된 장소: 영천순씨(潁川荀氏)의 매장, 장례 및 추념(追念), 140-305 | Goodman, Howard L. |
87 | ECA1878 | Feng Youlan and Greek Philosophy | 풍우란과 희랍철학 | Yu, Jiyuan |
88 | ECA1879 | Mengzi and the Archimedean Point for Moral Life | 도덕적 삶에 대한 맹자와 아르키메데스의 견해 | Jiang Xinyan |
89 | ECA1880 | Ren 仁 as a Heavy Concept In The Analects | 『논어』에 나타난 무거운 개념으로서의 인(仁) | Fung, Yiu-ming |
90 | ECA1881 | The Significance of Toegye’s Theory on “Manifestation of Principle” | “理發”에 관한 퇴계 이론의 중요성 | Ahn, Jaeho |
91 | ECA1882 | Cycles and Sequences of the Eight Trigrams | 팔괘(八卦)의 순환과 배열 | Bent Nielsen |
92 | ECA1883 | Tang Dynasty Aesthetic Criteria: Zhang Huaiguan’s Shuduan | 唐 시대의 심미 기준: 장회관(張懐瓘)의 서단(書斷) | Escande, Yolaine |
93 | ECA1884 | The Forgotten Frankfurt School: Richard Wilhelm’s China Institute | 잊혀진 프랑크푸르트 학파: 리차드 빌헬름의 중국 연구소 | Goulding, Jay |
94 | ECA1885 | Rationality and Weakness of Will | 합리성과 의지의 나약함 | Margolis, Joseph |
95 | ECA1886 | Does Even a Rat Have Buddha-Nature? Analyzing Key-Phrase (Huatou) Rhetoric for the Wu Gongan | 심지어 쥐도 불성을 가지고 가지고 있는가? 무공안(無公案)의 화두 분석 | Steven Heine |
96 | ECA1887 | How to Say What Cannot be Said: Metaphor in the Zhuangzi | 말할 수 없는 것을 말하는 법: 『장자』속의 은유 | Elliott Allison, Robert |
97 | ECA1888 | Reflections on the Sequence of the First Three Books of the Mengzi | 『맹자』의 첫 세 권의 배열에 관한 반성적 고찰 | Van Ess, Hans |
98 | ECA1889 | Technology and the Way: Buber, Heidegger, and Lao-Zhuang ‘Daoism’ | 기술과 道: 부버, 하이데거, 그리고 노장 사상 | Nelson, Eric S. |
99 | ECA1890 | Liu Zongzhou and Michel Henry on Absolute Subjectivity | 절대적 주관성에 관한 劉宗周와 미셸 앙리 | Chan, Wing-Cheuk |
100 | ECA1891 | Yinming Logic and Dialogue in the Contact Zone | 교섭 지점 속의 因明 논리와 대화 | Assandri, Friederike |