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분류번호 | 제목 | 국문제목 | 저자 | |
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1 | ECA1892 | Controversy over ‘Julien,’ or where and what is China, Philosophically Speaking? | 줄리앙에 대한 논쟁, 철학적으로 말해서 중국은 어디이며 무엇인가? | Weber, Ralph |
2 | ECA1893 | Preface: Chinese Philosophy and Heidegger: Mutual Discovery and Each to its Own | 서문: 중국 철학과 하이데거: 상호 발견과 각각 그 자체 | Cheng Chung-Ying |
3 | ECA1894 | Heidegger on Zhuangzi and Uselessness: Illustrating Preconditions of Comparative Philosophy | 장자와 무용성에 대한 하이데거의 견해: 비교철학의 선조건들을 조명 | Van Brakel, Jaap |
4 | ECA1895 | The Untranslatable Word? Reflections on Ereignis | 번역될 수 없는 단어? 존재사건(Ereignis)에 대한 반성적 고찰 | Polt, Richard |
5 | ECA1896 | Heidegger and the Common Destiny of the East and the West | 하이데거와 서양과 동양의 공통된 운명 | Lyra, Edgar |
6 | ECA1897 | Liu Jishan and Heidegger in Encounter | 劉蕺山과 하이데거의 만남 | Chan, Wing-Cheuk |
7 | ECA1898 | Zhuangzi's Word, Heidegger's Word, and the Confucian Word | 장자의 말, 하이데거의 말, 그리고 유가의 말 | Møllgaard, Eske J |
8 | ECA1899 | Momentary Encounters in Heidegger and Linji | 하이데거와 臨濟의 순간적 만남 | Froese, Katrin |
9 | ECA1900 | A Zhuangzian Response to Heidegger's Mitsein | 하이데거의 존재(Mitsein)에 대한 장자식 대응 | Ma, Lin |
10 | ECA1901 | Five Conducts ( Wu Xing 五行) and the Grounding of Virtue | 오행과 덕의 토대 | Franklin Perkins |
11 | ECA1902 | Woman in the Tower: “Nineteen Old Poems” and the Poetics of Un/concealment | 탑 속의 여인: 「고시십구수(古詩十九首)」와 숨김/드러냄의 시학 | Tian, Xiaofei |
12 | ECA1903 | Oral Formula and Intertextuality in the Chinese “Folk” Tradition (Yuefu) | 중국 악부(樂府) 전통에서의 구술 형식과 상호텍스트성 | Beecroft, Alexander |
13 | ECA1904 | The Princess Realized in Jade | 옥진공주(玉眞公主) | Schafer, Edward H. |
14 | ECA1905 | The Flight from the Capital and the Death of Precious Consort Yang | 당현종의 피난과 양귀비의 죽음 | Kroll, Paul W. |
15 | ECA1906 | The Inner Palace Diary (Nei ch'i-chü chu) | 내기거주(內起居注) | Twitchett, Denis |
16 | ECA1907 | Han Yu's Chin-hsueh chieh: A Rhapsody on Higher Learning | 한유(韓愈)의 「진학해(進學解)」: 고등 학문에 관한 부(賦) | Spring, Madeline K. |
17 | ECA1908 | The Origins of Iconographical Form of the Pilgrim Hsuan-tsang | 구법승(求法僧) 현장(玄奬)의 도상적(圖像的) 형태의 기원 | Mair, Victor |
18 | ECA1909 | The Last Grand Master at the T'ang Imperial Court: Li Han-kuang and T'ang Hsuan-tsung | 당(唐) 황실의 후원을 받은 마지막 도사(道士): 이함광(李含光)과 당현종(唐玄宗) | Kirkland, J. Russell |
19 | ECA1910 | The Analects Jade Candle: A Classic of T'ang Drinking Custom | 『논어옥촉(論語玉燭)』: 당대 음주 관습에 대한 고전 | Harper, Donald |
20 | ECA1911 | T'ang T'ai-tsung's Poetry | 당태종(唐太宗)의 시(詩) | Wilhelm, Hellmut, Knechtges, David R. |
21 | ECA1912 | Fa shu yao lu, a Ninth-Century Compendium of Texts on Calligraphy | 『법서요록(法書要錄)』, 9세기의 서예론 집록 | McNair, Amy |
22 | ECA1913 | Reflections, Disputes, and Warnings: Three Medieval Chinese Poems about Paintings of the Eight Horses of King Mu | 숙고, 논쟁, 경고: 주목왕(周穆王)의 여덟 마리 말 그림에 대한 중국 중세 시 삼 수(首) | Cahill, Suzanne |
23 | ECA1914 | Basic Data on Reign-Dates and Local Government | 당대 황제 재위년 및 지방 정부에 대한 기본 자료 | Kroll, Paul W. |
24 | ECA1915 | The Birth of a Polymath: The Genealogical Background of the Tang Mong-Scientist Yixing (673-727) | 박학가의 탄생: 당(唐) 승려-과학자 일행(一行, 673-727)의 계보적 배경 | Chen, Jinhua |
25 | ECA1916 | The Significance of the fu in the History of T'ang Poetry | 당(唐) 시사(詩史)에서 부(賦)의 중요성 | Kroll, Paul W. |
26 | ECA1917 | Recognizing Two Modes of Thinking and Living: Kierkegaardian and Confucian | 두 가지 양상의 사유와 삶에 대한 인식: 키에르케고르와 유가 | Cheng Chung-Ying |
27 | ECA1918 | Passionate Epistemology: Kierkegaard on Skepticism, Approximate Knowledge, and Higher Existential Truth | 열정적 인식론: 회의주의, 유사 지식, 그리고 보다 높은 차원의 실존적 진실에 대한 키에르케고르의 견해 언어 영어 | Carson, Nathan P. |
28 | ECA1919 | Sublating Reverence to Parents: A Kierkegaardian Interpretation of the Sage-King Shun's Piety | 부모에 대한 존경의 부인: 성인 순(舜)에 대한 키에르케고르의 해석 | Pfister, Lauren F. |
29 | ECA1920 | Kierkegaard, Schelling, and Hegel: How to Read the Spheres of Existence as Appropriate Knowledge | 키에르케고르, 셀링, 그리고 헤겔: 적절한 지식으로서의 존재의 분야를 읽는 법 | Latiolais, Christopher |
30 | ECA1921 | Comparing Søren Kierkegaard and Feng Youlan on the Search for the True Self | 진정한 자아의 추구에 관한 키에르케고르와 펑 요우란의 비교 | Lee, Richard C. K. |
31 | ECA1922 | Free and Easy Wandering among Upbuilding Discourses: A Reading of Fables in Zhuangzi and Kierkegaard | 담론 형성 속에서의 자유로운 소요: 장자와 키에르케고르의 우화 | George Willis Williams, III |
32 | ECA1923 | What Is An Author? A Comparative Study of Søren Kierkegaard and Liu Xie on the Meanings of Writing | 글의 의미에 관한 키에르케고르와 유협(劉勰)의 비교연구 | Kitwahman, Eva |
33 | ECA1924 | Kierkegaard and the Faith of Chinese Christians in Business | 키에르케고르와 비즈니스 속의 중국 기독교 신념 | McCann, Dennis P. |
34 | ECA1925 | Levinas and Kierkegaard: The Akedah, the Dao, and Aporetic Ethics | 레비나스와 키에르케고르: 아케다, 도(道), 그리고 아포레틱 윤리학 | Nelson, Eric S. |
35 | ECA1926 | Historical Identity in the Shangshu | 《尚書》속의 역사적 정체성 | Yi, Ning, Wang, Xianhua |
36 | ECA1927 | A Better View of Li Bai's "Imitating the 'Fu on Resentment'" | 이백(李白)의 「의한부(擬恨賦)」에 대한 더 나은 이해 | Sans, Michelle |
37 | ECA1928 | The Last Year of the T'ang—907, Not 906 | 당 멸망의 해, 906년이 아닌 907년 | Kroll, Paul W. |
38 | ECA1929 | Imperial Splendor in the Service of the Sacred: The Famen Tea Treasures | 성례(聖禮)를 위한 황실 사치품: 법문사(法門寺) 다기(茶器) | Karetzky, Patricia |
39 | ECA1930 | A Study in Court Factionalism: The Politics of Tang Taizong | 당쟁 연구: 당태종의 정치 | Eisenberg, Andrew |
40 | ECA1931 | Note on a Portrait of Li Jilan (d. 784) | 이계란(李季蘭, ?-784)의 초상에 대한 소고(小考) | Ford, Carolyn |
41 | ECA1932 | A Generative Ontological Unity of Heart-Mind and Nature in the Four Books | 사서(四書)에 나타난 마음(心)과 자연의 생성 존재론적(generative ontological) 통일성 | Cheng Chung-Ying |
42 | ECA1933 | The Way of Harmony in the Four Books | 사서(四書) 에서 조화의 도(道) | Yao, Xinzhong |
43 | ECA1934 | Sagehood and Supererogation in the Analects | 《論語》에서 성인(聖人)이 됨과 의무 이상의 일을 수행하는 것 | Connolly, Timothy |
44 | ECA1935 | Recognition and Resentment in the Confucian Analects | 《論語》에서 인식(知)과 원한 | Nelson, Eric S. |
45 | ECA1936 | Orality and the Transmission of Interpretations in Two Versions of Huang Kan's Lunyu Yishu: Teaching Lunyu from the National University of the Liang to the Periphery of the Tang Empire | 황간(皇侃)의 《論語義疏》의 두 가지 판본에 나타난 구전(口傳)과 해석의 전승: 량조(梁朝, 502-557)의 국립 대학에서 당(唐) 제국의 주변부에 이르기까지 《論語》의 교육 | Fuehrer, Bernhard |
46 | ECA1937 | Mao Qiling's Critical Reflections on the Four Books | 마오 치링(毛奇齡)의 사서(四書)에 대한 비판적 성찰 | Pfister, Lauren F. |
47 | ECA1938 | Theory of Non-Emotion in the Zhuangzi and its Connection to Wei- Jin Poetry | 《장자》에서의 무정설(無情說)과 위진시기(魏晉時期) 詩와의 관계 | Lenehan, Katia |
48 | ECA1939 | Virtue Ethics and Moral Responsibility: Confucian Conceptions of Moral Praise and Blame | 덕윤리학과 도덕 책임: 도덕적 칭찬과 비난의 유가적 개념들 | Huang Yong |
49 | ECA1940 | Xunzi and Zhu Xi | 순자와 주희 | Berthrong, John |
50 | ECA1941 | Philosophy of Learning in Wang Yangming and Francis Bacon | 왕양명과 프란시스 베이컨에게 있어서 배움(學)의 철학 | Yao, Xinzhong |
51 | ECA1942 | Zhu Xi on Family and Women: Challenges and Potentials | 가족과 여성에 대한 주희의 입장: 도전과 잠재성 | Pang-White, Ann A. |
52 | ECA1943 | Reconsidering Ren as Virtue and Benevolence | 덕과 자비로서의 인(仁)에 대한 재반성 | Rudebusch, George |
53 | ECA1944 | Sedimentation in Chinese Aesthetics and Epistemology: A Buddhist Expansion of Confucian Philosophy | 중국 미학과 인식론의 침전(sedimentation): 유가 철학의 불교적 확장 | Wawrytko, Sandra A. |
54 | ECA1945 | Human Dignity in Classical Chinese Philosophy: The Daoist Perspective | 고대 중국 철학에서 인간의 숭고함: 도가적 관점 | Zhang, Qianfan |
55 | ECA1946 | "I Have Lost Me": Zhuangzi's Butterfly Dream | "내가 나를 잃어버렸다": 장자의 나비 꿈 | Yao, Zhihua |
56 | ECA1947 | Ming in the Zhuangzi Neipian: Enlightened Engagement | 장자 내편(內篇)에서 명(明): 개명된 개입 | Lai, Karyn l. , Chiu, Wai Wai |
57 | ECA1948 | Kripke's Epistemic Argument Against Descriptivism Revisited | 기술주의(descriptivism)에 반대하는 크리페의 인식론적 주장 | Bo, Chen |
58 | ECA1949 | The Frankfurt School and Chinese Marxist Philosophical Reflections Since the 1980s | 프랑크푸르트 학파와 1980년대 이후 중국의 마르크스 철학적 반성 | Kang, Liu |
59 | ECA1950 | The Changing Status of Chinese Philosophy | 변화하고 있는 중국 철학의 지위 | Ni, Peimin |
60 | ECA1951 | Immigrants and Strangers: From Cosmopolitanism to Confucian Universalism in Tang China | 이민자와 이방인: 당대(唐代) 세계주의에서 유교 보편주의로의 변화 | Holcombe, Charles |
61 | ECA1952 | Wu Zetian and Buddhist Art of the Tang Dynasty | 무측천(武則天)과 당대의 불교 예술 | Karetzky, Patricia |
62 | ECA1953 | Rethinking the Authorship and Dating of "Gujing ji" 古鏡記 | 『고경기(古鏡記)』의 저자 및 연대 재고(再考) | Warner, Ding Xiang |
63 | ECA1954 | Contested Virtue: The Daoist Investiture of Princesses Jinxian and Yuzhen and the Journey of Tang Imperial Daughters | 시험받는 덕(德): 금선공주(金仙公主)와 옥진공주(玉眞公主)의 도교 출가와 당대 공주들의 여행 | Yao, Ping |
64 | ECA1955 | The Limits of Knowledge: Three Han Yu Letters to Friends, 799-802 | 지식의 한계: 한유(韓愈)가 친구에게 보낸 편지 세 통, 799-802 | Shields, Anna M. |
65 | ECA1956 | Shige: The Popular Poetics of Regulated Verse | 시격(詩格): 율시(律詩)의 대중적 시학 | Wang, Yugen |
66 | ECA1957 | The Gold-Colored World: "Eulogy on the Holy Regions of Mount Wutai" | 금빛 세상: 「오대산성경찬(五臺山聖境讚)」 | Cartelli, Mary Anne |
67 | ECA1958 | Words for the Dead and the Living: Innovations in the Mid-Tang "Prayer text" (Jiwen 祭文) | 죽은 자와 산 자를 위한 말: 당 중기 "제문(祭文)"의 혁신 | Shields, Anna M. |
68 | ECA1959 | A Third Look at "Li Wa zhuan" | 「이와전(李娃傳)」에 대한 세 번째 고찰 | Nienhauser, William H. Jr. |
69 | ECA1960 | The Background to the First Modern Li Wengong Ji 李文公集 | 『이문공집(李文公集)』의 최초 현대 판본의 배경 | Barrett, T. H. |
70 | ECA1961 | A Tang Version of Du Fu: The Tangshi leixuan 唐詩類選 | 당대(唐代)의 시각으로 본 두보: 『당시유선(唐詩類選)』 | Owen, Stephen |
71 | ECA1962 | Contemplating Rulership: The Changduan Jing and Tang Political Thought | 통치에 관한 고찰: 『장단경(長短經)』과 당(唐) 정치 사상 | DeBlasi, Anthony |
72 | ECA1963 | Beliefs about Sculpture: The Marble Guardsmen of the Court Eunuch Yangsixu | 조상(彫像)에 관한 믿음: 당(唐) 환관 양사욱(楊思勗)의 석각용(石刻俑) | McNair, Amy |
73 | ECA1964 | Four Vignettes from the Court of Tang Xuanzong | 당현종(唐玄宗) 재위기의 네 편의 소품(小品) | Kroll, Paul W. |
74 | ECA1965 | Chinese "Qaghans" Appointed by the Turks | 돌궐이 임명한 중국인 "카간" | Drompp, Michael R. |
75 | ECA1966 | Li Bai, Huangshan, And Alchemy | 이백(李白), 황산(黃山), 연단(煉丹) | Bokenkamp, Stephen R. |
76 | ECA1967 | A Structural Study of Ninth-Century Anecdotes on "Original Events" | 9세기 "본사(本事)" 일화의 구조적 연구 | Hong, Yue |
77 | ECA1968 | Commemorating Literary Perfection: Xie Lingyun's 謝靈運 (385-433) Imitative Remembrance of Ying Yang 應瑒 (d. 217) | 문학적 완벽성의 기념: 응창(應瑒)에 대한 사영운(謝靈運)의 모방적 기억 | Lee, Brigitta |
78 | ECA1969 | The Erotic Empress: Fantasy and Sovereignty in Chinese Temple Inscriptions | 에로틱한 황후: 중국 묘비명(廟碑銘)에 나타난 판타지와 군주 | Pettit, J. E. E. |
79 | ECA1970 | A Remarkably Resonant and Resilient Tang-Dynasty Augural Stone: Empress Wu's Baotu | 기이하게 공명(共鳴)하고 회복적인 당(唐)의 부서석(符瑞石): 무후(武后)의 보도(寶圖) | Kory, Stephan N. |
80 | ECA1971 | Zhuangzi's Posthmous Titles and Teachers: How Did Zhuangzi Continue Speaking to the Heart? | 장자(莊子)의 추서 호칭과 스승들: 장자는 어떻게 계속 마음에 말할 수 있었는가? | Yu, Shiyi |
81 | ECA1972 | The Quest of Lord of the Great Dao: Textual and Literary Exegeses of a Shangqing "Register" (HY 1378) | 대도군(大道君)의 모험: 상청(上淸) "록(籙)"의 문헌학 및 문학적 분석 | Chan, Timothy Wai Keung |
82 | ECA1973 | Sound of the Maple on the Yangzi River: A Topos of Melancholia in Early to Medieval Chinese Poetic Writing | 장강의 단풍잎 소리: 중국 고중세 시학에서 우울함의 토포스 | Wang, Ping |
83 | ECA1974 | Bridles, Halters and Hybrids: A Case Study in T'ang Frontier Policy | 기미와 혼성 정책: 당(唐) 변경(邊境) 정책의 한 사례 연구 | Clark, Hugh R. |
84 | ECA1975 | A New Ch'uan T'ang shih | 새로운 『전당시(全唐詩)』 | Lee, Joseph J. |
85 | ECA1976 | Lo Pin-wang's Survival: Traces of a Legend | 살아 남은 낙빈왕(駱賓王): 전설의 흔적 | Klöpsch, Volker |
86 | ECA1977 | A T'ang Adventurer in Inner Asia | 중앙아시아의 당(唐) 모험가 | Drompp, Michael R. |
87 | ECA1978 | A Note on Nightmare Magic in Ancient and Medieval China | 중국 고중세의 악몽 퇴치 마술 | Harper, Donald |
88 | ECA1979 | The Dragons and Tigers of 792: The Examination in T'ang History | 792년의 용과 호랑이: 당 역사 속의 과거제 | Lee, John |
89 | ECA1980 | On the Authenticity of the Tz'u Attributed to Li Po | 이백(李白)의 이름으로 기탁되는 사(詞)의 진위 여부에 대하여 | Bryant, Daniel |
90 | ECA1981 | The Taoist Elegies of Ku K'uang | 고황(顧況)의 도교적 애가 | Russell, Terence |
91 | ECA1982 | Po Chü-i's "Government Ox" | 백거이(白居易)의 「관우(官牛))」 | Twitchett, Denis |
92 | ECA1983 | Disorder and the Irrational in the Poetry of Han Yü | 한유(韓愈) 시에서의 혼란과 불합리성 | Schmidt, J. D. |
93 | ECA1984 | The Li Hsün Faction and the Sweet Dew Incident of 835 | 이훈(李訓)의 당파와 825년 감로의 변(甘露之變) | Jay, Jennifer W. |
94 | ECA1985 | The Cult of Ch'i T'ai-kung and T'ang Attitudes to the Military | 제태공(齊太公) 의례와 무력에 대한 당(唐)의 태도 | McMullen, D. L. |
95 | ECA1986 | T'ang Geomancy: The Wu-hsing ("Five Names") Theory and Its Legacy | 당대(唐代)의 풍수(風水): 오성(五姓) 이론과 그 유산 | Morgan, Carol |
96 | ECA1987 | Problems of Chinese Historiography as Seen in the Official Records on Yang Kuei-fei | 정사(正史)의 양귀비(楊貴妃) 관련 기록에 나타난 중국 역사학의 문제점 | Chen Fan-pen |
97 | ECA1988 | What and How Is Sinology? | 중국학은 무엇인가? 어떻게 중국학이 되는 것인가? | Schafer, Edward H. |
98 | ECA1989 | Decree Examinations in T'ang China | 당대(唐代)의 제과(制科) | Herbert, P. A. |
99 | ECA1990 | Consider the Sun and Moon: Li Te-yü and the Written Word | 해와 달을 생각하라: 이덕유(李德裕)와 그의 작품 | Zhou, Jian-guo, Pease, Jonathan |
100 | ECA1991 | Literary Reputations in Context | 문학적 평판의 사회문화적 맥락 | Chou, Shan |